Книга “У времени в плену “, как видно из ее названия, – о той несвободе, в которую мы попадаем из-за постоянной нехватки времени, огромного числа необходимых и срочных дел и, как следствие, постоянного душевного напряжения и физической усталости. “Ах, если бы сутки были длиннее!” – Но дело не в этом. Все возрастающее количество дел отнимет и “дополнительное” время. Книга расскажет вам, что можно жить совсем по-другому, успешно справляться со всеми делами и иметь возможность для отдыха, неторопливого общения, молитвы.
Почему, собственно, никому, никогда и ни на что не хватает времени? Дела откладываются, наплывают новые; то, что мы делаем, получается не так из-за спешки и нехватки времени; все от нас чего-то хотят; неподъемный груз обязанностей тяжко давит на душу, мысли о делах вызывают раздражение, телефонные звонки – страх; выходные, в которые было намечено столько всего сделать, проходят совершенно бездарно; а попытки “начать жить по-новому”, в какой бы форме они ни происходили, просто обречены на неудачу.
Один московский священнослужитель сказал: “Загнанность – это нормальное состояние каждого христианина”. Не секрет, что точно такое же состояние характерно и для подавляющего большинства нехристиан. И вроде бы ничего с этим не поделаешь. Однако в книге Ч. Хаммэля блестяще показано, насколько ошибочно такое представление: вполне возможно жить спокойно и много успевать, если отнестись ко времени и делам по-другому. Время невозвратимо и ограничено, но его можно использовать очень эффективно; дел много, но можно разобраться, какие из них и в какой последовательности надо делать именно вам, а какие – нет. Автор, основываясь на многолетнем практическом опыте семинаров по проблеме времени, написал книгу, которая поможет вам спастись из плена неотложных дел и обрести свободу, даруемую нам Христом.
Крест и христианское служение
130.00р.Уроки о руководстве из Первого послания к Коринфянам. Действительно ли крест является центром вашего служения? Сегодня кресты украшают здания церквей, сверкают на лацканах пиджаков и даже используют как сережки. Однако изображение, настолько привычное для наших современников, было гротескным и отвратительным для людей, живших в I столетии. Крест был символом зла, истязаний и позора. Это реальное и ужасающее восприятие креста должно побуждать нас самоотверженно служить Богу и рассказывать другим о победе Христа над смертью. Разъясняя отдельные главы 1-го послания к Коринфянам, Дональд Карсон показывает, как смерть Христа определяет проповедь и служение Божбему народу. Он касается проблем фракционности, мотивов служения, формирования христиан мира и указывает на источник знания, чтобы помочь служителям понять принципы динамического поклонения, в центре которого – крест.