Читатели узнают, например, о том, что ему принадлежит идея обучения, которое должно быть подобно уходу за садом, и что центральную роль в образовании детей играют радость, благочестие и гармония. Автор тоже обращает внимание на то, что Коменский «…расценил бы отделение религии от учебной программы как фундаментальную ошибку. Он видел это с точки зрения самой структуры надлежащего знания о мире. Притворяться, что мы можем что-то знать о мире и приобретать навыки говорить и действовать в нем, не становясь морально ответственными за то, как мы влияем на мир через наши слова и действия, неправильно, так как знание и добродетель связаны. Притворяться, что мы можем поднимать вопросы о том, для чего нам наши знания, и о том, как мы должны жить, не принимая во внимание наши основные убеждения, обязательства и привязанности (наше благочестие), тоже не получается, ибо вопросы о том, что правильно и что хорошо, связаны с нашими представлениями о жизни. Это проблема как для любого светского образования, которое стремится относиться к знаниям и навыкам как к пунктам там в списке, из которого исключены вера, надежда и любовь, так и для любого основанного на вере образования, которое связывает веру исключительно с религиозными практиками, догматами веры и позициями по вопросам, вызывающим разногласия или которые неспособны привести к широкому пониманию, творческой педагогике и благу сообщества в более широком смысле (стр. 96-97)». Согласно с Смитом Коменский «…просил нас трудиться над пониманием того, как все в мире связано, вместо того чтобы принимать простые границы. Также он неоднократно призывал тех, кто не может прийти к согласию в вопросах веры, сесть вместе и договориться ради достижения мира для всех (стр. 97)».
Божий мир в школьных предметах
245.00р.Эта книга посвящена содержанию школьных предметов, через которые дети, по сути, призваны изучать сотворенный Богом мир, указывающий на его Создателя и на человека — главное творение Бога, который оказывает или положительное, или отрицательное влияние на все, что его окружает.
Для того, кто «имеет глаза и уши», истины Божьи очевидны во всех школьных предметах: будь то математика и естествознание или литература и изобразительное искусство