Вес | 260 g |
---|
Постижение Иисуса
200.00р.Работа Д.Алисона раскрывает некоторые традиционно потаенные глубины христианства с бескомпромиссной интеллектуальной жестокостью и тем освобождает нас от клише современных богословских споров
550.00р.
Книга американского пастора Рика Корниша «История Церкви» написана для тех, кто желает познакомиться со своей духовной родословной.
Книга состоит из ста коротких эссе, чтение которых занимает буквально по пять минут. Каждое из них посвящено как минимум одному из великих имен или крупных событий в двухтысячелетней истории Церкви.
В целом эти краткие очерки являются доступным и увлекательным введением в историю христианства и пробуждают интерес к дальнейшему ее изучению.
Эта книга идеально подходит тем, кто хочет разбираться в основных вопросах истории Церкви, не оканчивая для этого семинарию.
Вес | 260 g |
---|
Работа Д.Алисона раскрывает некоторые традиционно потаенные глубины христианства с бескомпромиссной интеллектуальной жестокостью и тем освобождает нас от клише современных богословских споров
В данную книгу вошли все наиболее значимые работы современного философа Роберта Адамса по философскому богословию. Автор рассматривает метафизические аспекты религиозной веры, взаимоотношения религии и этики в контексте понятия о Боге. Бог, по мнению философа, не есть ни идея, ни объект нашего опыта, это – «ноумен», вещь в себе, существующая и обладающая свойствами независимо от нашего мышления. Как таковой, Бог остается недоступным для нашего теоретического знания; мы не способны доказать ни Его существования, ни даже чего-то большего, чем формальная Его возможность. Свой подход Адамс характеризует как «скептический реализм», отстаивая убеждение в том, что существует истина, независимая от наших мнений и даже от самых убедительных доказательств.Роберт М. Адамс – профессор философии Калифорнийского университета (США), автор работ по метафизике, истории и философии религии.
В четвертый том вошли четыре параграфа из “Церковной догматики” Карла Барта, объединенные общей темой откровения триединого Бога. Согласно Писанию, Бог есть воплощенное Слово Божье (§8) и вместе с тем Единый, существующий в трех лицах: Отца, Сына и Святого Духа (§9). Прежде всего, Бог откровения – это Творец, Господь нашего здесь-бытия и тем самым наш Отец (§10). Единый Бог открывается нам как посредник в человеческой среде, враждебной Господу, как предвечное Слово Божье, воплощенное для нас в Сыне (§11). Наконец, единый Бог открывается в Писании как искупитель, делающий нас свободными, и как таковой являет нам Духа Святого, в котором мы становимся детьми Божьими (§12).
Книга Александра Закуренко захватывает самый широкий горизонт вопрошание о мире. Культура и богословие, античная гармония и постмодернистский крик отчаяния, киноискусство и проблемы истории вступают в диалог друг с другом и в качестве участников такого разговора обнаруживают свои фундаментальные смыслы-логосы. Цель исследования – показать сложность и величие культуры и человека в христианском мире логосов, напомнить, что смысл не лежит на поверхности явления и требует от человека решительного движения и вглубь, и ввысь. Заново прочитанные «школьные» тексты Державина, Гончарова, Чехова, Бунина, ставшие уже классическими произведения Набокова, Бродского, живые тексты современников Жданова и Пелевина, язык кинематографа Андрея Тарковского становятся в книге поводом для интеллектуального путешествия к замыслам авторов.
Собранные во втором томе разделы фундаментальной “Церковной догматики” относятся главным образом к области богословской антропологии Карла Барта. Его основное утверждение: быть человеком – значит находиться в отношении к Богу онтологически и структурно. Это знание недоступно вне откровения Бога. Только если мы начинаем наше богословское вопрошание вместе с Человеком Иисусом, мы приходим к познанию истинного человека. Кроме того, в настоящее издание вошли размышления Барта о природе зла, о завете и глава о божественном “деле” примирения, которую смело можно назвать grand finale “Церковной догматики”. В томе объединены §§ 45, 50, 57, 59 оригинального немецкого издания.
Книга выдающегося библеиста Герда Тайсена представляет собой опыт переноса эволюционной теории в богословие. Взглянуть на библейское вероучение с точки зрения эволюционно-теоретических категорий значит осмыслить его по-новому. Оказывается, вполне приемлемо применять биологические по генезису понятия в области науки и религии. Книга вносит весомый вклад в исследование соотношения естественных наук и религиозной веры. Монография написана как рассуждение — весьма логично, последовательно, доказательно. Живой язык делает книгу доступной для любого вдумчивого, даже неподготовленного читателя. Для русского издания автор написал специальное послесловие.