Постижение Иисуса
200.00р.Работа Д.Алисона раскрывает некоторые традиционно потаенные глубины христианства с бескомпромиссной интеллектуальной жестокостью и тем освобождает нас от клише современных богословских споров
110.00р.
Сборник лекций об эпохе Реформации в странах Европы. Книга знакомит нас с героями религиозной мысли и веры. Читая книгу, мы перенесемся в далекое прошлое, увидим, как зарождалось течение в христианстве, называемое протестантизмом, укрепимся в сознании, что вся история мира складывается вокруг церкви.
2 в наличии
Работа Д.Алисона раскрывает некоторые традиционно потаенные глубины христианства с бескомпромиссной интеллектуальной жестокостью и тем освобождает нас от клише современных богословских споров
Цикл уроков, посвященных пониманию Евангелия. В основу подхода положена глубинная метафора: жизнь во Христе – это жизнь на Лозе. Умение видеть смысл тех явлений, которые связывают нас с Лозой, нашу земную жизнь с вечностью, помогает правильно понимать значение происходящих с нами событий. Вплоть до итогового события нашей жизни – ее последнего дня.
Книга предназначена для студентов и преподавателей учебных заведений, изучающих Библию, а также для всех, кто заинтересован в углубленном постижении евангельских истин.
Эта книга объединила авторитетнейших богословов и библеистов ХХ века, таких как Джеймс Данн, Герд Тайсен, Ульрих Луц, Рэймонд Браун, Юрген Ролофф, Эрнст Кеземан и др., принадлежащих к различным конфессиям. Все они ставят перед собой труднейшую задачу: показать, что единство христианских церквей необходимо и возможно, особенно в условиях все более растущей секуляризации современного общества. Христиане по-разному могут смотреть на мир и церковь, иначе выбирать отрывки для чтения из Писания, придерживаться разных традиций, но при этом они читают одну и ту же Библию. Именно Библия, ее Благая весть является тем, что в первую очередь связывает вместе всех
Книга известного современного богослова – это новый важный шаг в диалоге между наукой и религией. Автор показывает, что научный и богословский взгляды на эволюцию могут прекрасно дополнять друг друга. Он обращается к тайне происхождения человека, глядя на нее сквозь призму древнего и поразительного палеолитического искусства. Погружаясь в глубины антропологии и археологии в стремлении понять уникальность человеческого сознания, Хайстин искусно сплетает историю происхождения Homo sapiens с классическими богословскими темами, по-новому проливая свет на важнейший богословский вопрос: что значит быть сотворенными по образу Божьему?
Книга Александра Закуренко захватывает самый широкий горизонт вопрошание о мире. Культура и богословие, античная гармония и постмодернистский крик отчаяния, киноискусство и проблемы истории вступают в диалог друг с другом и в качестве участников такого разговора обнаруживают свои фундаментальные смыслы-логосы. Цель исследования – показать сложность и величие культуры и человека в христианском мире логосов, напомнить, что смысл не лежит на поверхности явления и требует от человека решительного движения и вглубь, и ввысь. Заново прочитанные «школьные» тексты Державина, Гончарова, Чехова, Бунина, ставшие уже классическими произведения Набокова, Бродского, живые тексты современников Жданова и Пелевина, язык кинематографа Андрея Тарковского становятся в книге поводом для интеллектуального путешествия к замыслам авторов.
“От богослова, на мой взгляд, современный мир ожидает следующее: он должен рационально анализировать христианское предание, вычленяя из него то ядро, которое сегодня может быть усвоено, и тем самым указывать институциональной церкви ее границы. Одновременно от богослова ожидают и того, чтобы он задавал направление и содержание непреодолимой потребности человека в религии и трансцендентном, присущей нашему времени. Ведь перед формирующимся мировым сообществом стоит задача – способствовать продвижению диалога религий и развитию мирового этоса, концентрирующегося вокруг понятий справедливости, мира и сохранения творения. Наконец, богослов должен быть и духовным утешителем: помогать человеку достичь гармонии с самим собой и преодолеть отчужденность, поскольку банальное коллективное утешение через обещание благополучного грядущего мира продемонстрировало свою абсолютную несостоятельность.